نگاه به نتیجه بخشی از تکلیف است

به گزارش وبلاگ ساعت ورزشی، امام(ره) با اشاره به پیروزی انقلاب در مقابله با رژیم طاغوت، می فرمایند شما، یک قدرت بزرگی را شکست دادید، لکن نتیجه این نبوده است که فقط آن قدرت برود.

نگاه به نتیجه بخشی از تکلیف است

به گزارش گروه رسانه های وبلاگ ساعت ورزشی، حسین شریعتمداری طی یادداشتی در روزنامه کیهان نوشت : سهمیه تهران از مجموع نمایندگان مجلس شورای اسلامی 30 نفر است ولی یک طیف سیاسی که اعضای آن در مبانی فکری با یکدیگر مشترک هستند، دو لیست 30 نفره جداگانه داده اند و هرکدام نیز اعلام نموده اند که در ارائه لیست خود احساس تکلیف نموده اند! و حتماً تکلیف شرعی مورد نظرشان است! در این باره لازم به ذکر است؛

1-اگر حضور نیروهای متعهد انقلابی و مردمی در خانه ملت یک تکلیف دینی و ملی است، که هست، هر اقدام و حرکتی که به این حضور لطمه بزند و مانع از انتخاب نمایندگان شایسته گردد، به یقین یک اقدام غیر شرعی و ضد ملی است، و از آنجا که ارائه دو لیست جداگانه از نامزدهای متعهد و مردمی بدون تردید راه ورود آنان را به مجلس سخت می نماید، با جرأت می توان گفت که اقدام مورد اشاره، اقدامی خلاف شرع و مغایر با منافع ملی است. چگونه می توان سنگ اندازی برسر راه انتخاب نمایندگان متعهد را تکلیف شرعی دانست؟!

2-ممکن است گفته گردد -که برخی گفته اند- ما مامور به انجام تکلیف هستیم و نه، نتیجه! و برای نظر خود از بیانات حضرت امام(ره) شاهد می آورند! که باید گفت این برداشت از سخن امام راحل یک برداشت غیرواقعی و انحرافی است. منظور حضرت ایشان، آن است که برای رسیدن به نتیجه مطلوب باید بر اساس تکلیف عمل کرد و افراد در این حالت اگر هم به هر علت نتیجه مطلوب به دست نیامد، احساس نگرانی و نا امیدی نمی نمایند. چرا که همه جوانب کار را آنالیز نموده و سنجیده (نگاه به نتیجه) و سپس دست به کار شده اند. به بیان دیگر، ارزیابی موضوع و تصمیم بر اساس واقعیت های میدانی (نتیجه) بخشی از تکلیف است و نه، جدای از آن.

3-حضرت امام(ره) با اشاره به پیروزی انقلاب در مقابله با رژیم طاغوت، می فرمایند؛ شما، یک قدرت بزرگی را شکست دادید، لکن نتیجه این نبوده است که فقط آن قدرت برود. اگر عوض آن قدرت یک قدرتی نظیر او بیاید، خوب همان است که بود. پس عمده این است که ما بعد از رفتن آن قدرت، نتیجه ای که اسلام می خواهد، نتیجه ای که صلاح مسلمین است، بگیریم.

4-رهبر معظم انقلاب در این خصوص می فرمایند؛ امام فرمودند: ما دنبال تکلیف هستیم. آیا این معنایش این است که امام دنبال نتیجه نبود؟ چطور می گردد چنین چیزی را گفت؟ امام بزرگوار که با آن شدت، با آن حدّت، در سنین کهولت، این همه سختی ها را دنبال کرد، برای اینکه نظام اسلامی را بر سر کار بیاورد و پیروز هم شد، می گردد گفت که ایشان دنبال نتیجه نبود؟ حتماً تکلیف گرایی معنایش این است که انسان در راه رسیدن به نتیجه مطلوب، بر طبق تکلیف عمل کند، برخلاف تکلیف عمل نکند، ضدتکلیف عمل نکند، کار نامشروع انجام ندهد؛ والّا کوششی که پیغمبران کردند، اولیای دین کردند، همه برای رسیدن به نتایج معینی بود، دنبال نتایج بودند. مگر می گردد گفت که ما دنبال نتیجه نیستیم؟ یعنی نتیجه هر چه شد، شد؟ نه. البته آن کسی که برای رسیدن به نتیجه، برطبق تکلیف عمل می نماید، اگر یک وقتی هم به نتیجه مطلوب خود نرسید، احساس پشیمانی نمی نماید، خاطرش جمع است که تکلیفش را انجام داده حضرت آقا در ادامه به دفاع مقدس اشاره نموده و می فرمایند؛ جهاد فی سبیل الله یک تکلیف بود. در دفاع مقدس هم همین جور بود، ورود در این میدان، با احساس تکلیف بود، آن کسانی که وارد می شدند، اغلب احساس تکلیف می کردند. اما آیا این احساس تکلیف، معنایش این بود که به نتیجه نیندیشند؟ راه رسیدن به نتیجه را محاسبه ننمایند؟ اتاق جنگ نداشته باشند؟ برنامه ریزی و تاکتیک و اتاق فرمان و لشکر و تشکیلات نظامی نداشته باشند؟ اینجور نیست. بنابراین تکلیف گرایی هیچ منافاتی ندارد با دنبال نتیجه بودن.

5-اگر شرایط کنونی را خطیر بدانیم که خطیر است (و نه خطرناک) و نقش مجلس شورای اسلامی را سرنوشت ساز بدانیم، که هست، هر اقدامی که حضور نامزدهای متعهد و مردم دوست و مخصوصاً نامزدهای پا به کار برای مبارزه با فساد مالی و باندهای مافیایی را با سختی رو به رو کند، اقدام دینی و ملی نیست و در تقابل آشکار با تکلیف شرعی است.

6-تردیدی نیست که تمامی 56 نامزد هر دو لیست (با احتساب 4 نامزد مشترک) از میان افراد فرهیخته و شایسته انتخاب شده اند ولی سهم تهران بیش از 30 نماینده نیست و چنانچه نفرات مازاد به خواست خود -که نشانه تکلیف گرایی آنهاست- و با نشست و شور دست اندرکاران هر دو لیست کنار بروند، به یقین نتیجه مطلوب به دست

خواهد آمد.

7-موضوع یاد شده از آنجا اهمیت بسیار بیشتری پیدا می نماید که یک جریان سیاسی با وجود خسارت های فراوان و فاجعه آمیزی که به بار آورده است و باید جوابگوی آن باشد، این روزها برای فرار از جوابگویی و فریب افکار عمومی، کوشش می نماید صورت مسئله را تغییر داده و دوقطبی واقعی مبارزه با فساد و ادامه فساد را به دوقطبی کاذب اصولگرایان و اصلاح طلبان تغییر دهد و در این زمین ساختگی بار دیگر مردم را به بازی بگیرد.

بازگشت به صفحه رسانه ها

منبع: خبرگزاری تسنیم

به "نگاه به نتیجه بخشی از تکلیف است" امتیاز دهید

امتیاز دهید:

دیدگاه های مرتبط با "نگاه به نتیجه بخشی از تکلیف است"

* نظرتان را در مورد این مقاله با ما درمیان بگذارید